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[住宅风水] 古时四合院天井之玄机!

陈蔚明黄麟堪舆 发表于 2021-4-27 21:56:10|来自:江西 | 显示全部楼层 |阅读模式

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古时四合院天井之玄机!
天井是四合院中必不可少的组成部分。天井的使用是原始社会的遗迹。
穴居阶段的原始人在穴居顶上开洞照明,雨水从洞口滴下,开凿天井的做法其实是沿袭了老祖宗的居住方式。
从建筑学角度来看,四合院高大封闭的围墙虽然给人们带来了安全感,但同时也带来了通风、采光等一系列问题。
于是,聪明的中华先民便在这高墙之内,开一“天井”,作为采光、通风的换气口。



除了建筑学上的优点,天井的设计也体现了风水学的玄妙。天井除了采光通风之用,在风水学还有“四水归堂”一说,也就是四合院的东南西北四方之水归入天井中,然后再排出,这叫“开水”。而天井开水在古时候建筑地位很重要,开什么方位的水也是有讲究的,要结合全家人的命格来开水。多数人开中水比较多,在中心位置开排水道。
离不开风水学中“以水为财”理念,天井因而与“财禄”息息相关。中国人古来就讲究以积聚为本,总怕财源外流,造就天井,使天降的雨雪落到房顶上后,不致于流到别人地上。而是汇集于天井,然后顺着水枧,流入屋内下水道。四水归堂,四方之财如同天上之水,源源不断地流入自己的家中。因而“四水归堂”也被通俗地称为“肥水不流外人田”。
天井的设计不仅与整个四合院布局相辅相成,和谐一致,还契合了风水学上聚气聚财、天降洪福等玄理,体现了古人天人合一的智慧。

简单地说,这是基于古老的“天圆地方”的学说。《周易·说卦传》:“乾为天、为圆、为君为父。”“坤为地、为母、为方。”“圆”象征天上之万象变化不定;“方”象征地上万物各有定形。
北京的四合院建筑,是以民居的形式来体现“四方”观念的典型。既然四方,那在一个院子中,当然要在四面都建成房,这样中间自然形成一个院子。而按照五行理论土居中,四合院中为土地,且正中位于全院的中心。所谓“地方”是说方形的地有四个边、四个角,正与地(东、南、西、北)、四隅(东南、西北、东北、西南)相吻合。在四合院的四个边、四个角都有所布置,这就形成了整体的和谐。中国四合院要在东南角上开门
坐北朝南处于正位的四合院,其大门都开在院子的东南角上,中国的传统建筑还格外重视排水的通畅与否。四合院由四面房屋包围而成,中间为院子。那么下雨时的雨水如何排泄?由于四合院的地势在总体安排上往往是西北高,东南低,水自西北向东南流。这样一来,东南角的排水作用就凸现出来。就有利于排水角度说,院门开在东南角也是必要的。不仅如此,北京城的排水系统也是体现的这一思想。明、清时期北京城内的水系,就是自西北方的积水潭水关入,自东南巽方的通江河出;明、清时期北京紫禁城内的金水河,则是自神武门西侧的地道入水,自銮驾库东南巽方出。四合院风水
风水理论在宅内布局方面也有所要求。其中心思想,就是讲究坐势、朝案、向道,以符合“气”的活动规律。尽管气的活动看不见摸不着,但它对人的影响却很大。“凡属以天井为财禄,则以面前屋为案山。天井润狭得中,聚财。前屋不高不矮,宾主相称,获福。”要求从整体上安排,要后屋比前屋高,成主从之势,既利于采光,又使后面房屋视线不致受阻。同时,以左右两侧的厢房为护卫,中设天井,错落有序。


四合院影壁设计
在中国传统文化看来,四合院中影壁的设立,也不单单限于装饰作用。《水龙经》一书指出,“直来直去损人丁”,意思是说,四合院的设计,既要保证气的流动,但又不能让气流直来直去。院门两边的影壁有利于气的内敛,而院内的影壁,则让气呈“S”形地绕着影壁而行,以减慢气流的速度,使其不散。在故宫里,几乎每一座院落、每一处宫室都设有影壁,木制、石制和琉璃制的,极其讲究。如果正房屋门正对院门,那么极易造成气流的直来直去,必使其散。四合院的风水文化
四合院风水之大、中、小四合院空间分布
四合院规模不同,大小相差悬殊。但无论大小,都是由基本单元组成的。由四面房屋围合起一个庭院,为四合院的基本单元,称为一进四合院,如果围合形成两个院落即为两进四合院,依此类推。北京大型四院可多达七进、九进院落,除中路主院外,两侧还有东西跨院,可谓是“深宅大院”。大四合院都是府邸、官衙的用房,中型和小型四合院则是普通百姓的住所。除了四合院的规模以外,大门也是一处最能体现居住者身份地位和四合院风水文化的地方。四合院大门的风水文化及装饰物!

门礅,也叫门枕石、石礅、石鼓。是北京四合院建筑中重要的组成部分,其作用是支撑正门和中门的门框、门槛和门扇的枕石;另一个作用是它具有很强的装饰性,与门梁上的砖雕、彩绘相映成趣,显示了房屋主人的门第和社会地位,同时,也给门面增添了几分庄严、优雅与个性。

北京四合院的门礅代表着房屋主人身份、地位,如狮子型门礅代表的是皇族府邸;抱鼓型或箱子型狮子门礅象征着高级官员的宅院,而普通百姓所用的是门枕石或门枕木。
除了门墩以外,最能体现四合院等级的地方,就非大门莫属了,它是中国传统理念“礼”的体现。我们在日常生活中所讲的“出身名门”“书香门弟”、“门当户对”等名词,都是对身份的象征。在中国古代,明确规定了不同爵位、品级的贵族宅院与大门的形式。四合院大门最高等王府大门、广亮大门、金柱大门、蛮子门、如意门、随墙门

北京四合院住宅的大门,从建筑形式上可分为两类,一类是由一间或若干间房屋构成的屋宇式大门,另一类是在院墙合陇处建造的墙垣式门。设屋宇式大门的住宅,一般是有官阶地位或经济实力的社会中上层阶级,王府大门为最高等级,其次是广亮大门、金柱大门、蛮子门、如意门;设墙垣式大门的住宅,则多为社会普通百姓居住。所以,在胡同里,我们能看到四合院的大门形式、高矮各不相同。
介绍过四合院大门以后,不得不说的就是四合院内的影壁了,它与大门有互相陪衬、互相烘托的关系,二者密不可分。影壁也叫“照墙”、“南墙”,是正对着大门的屏障及装饰。四合院影壁墙的风水文化及影壁墙的分类
影壁是北京四合院大门的重要装饰壁面,虽然它只是一座墙壁,但由于设计巧妙、施工精细,在四合院入口处起着烘云托月、画龙点睛的作用。人们在进出宅门时,迎面看到的首先是叠砌考究、雕饰精美的墙面和镶刻在上面的吉辞颂语,之后再进入院内,影壁墙后面就是四合院内部环境。四合院内部空间的风水文化
抄手游廊是中国传统建筑中走廊的一种常用形式。四合院内的游廊都是沿着院落的外缘而布置的,形似人胳膊和手形成的环的形状,故名抄手游廊。。抄手游廊是开敞式附属建筑,既可供人行走,又可供人休憩小坐,观赏院内景致。它是连接四合院中和垂花门的通道,垂花门内就是四合院主人的住所。

四合院内的空间分布及绿化环境
北京四合院极其讲究绿化,院内种树种花,确是花木扶疏,幽雅宜人。清代有句俗语形容四合院内的生活:“天棚、鱼缸、石榴树、老爷、小姐、胖丫头”,可以说是四合院生活比较典型的写照。其实,不管是大户人家还是普通百姓,四合院的生活,都代表的是一种生活方式、一种传统文化、一种回忆。四合院装修风水禁忌
北京四合院属于“阳宅”的范畴,也有很多风水上的讲究。一般来说,考察一个宅院的选址好坏,要看它与周围道路、树木以及其他住宅的关系,同时对住宅平面的轮廓形状也有要求。北京四合院以长方形为最吉,南窄北宽的梯形以及方形也算是吉地,而南宽北窄的梯形以及曲尺形则被视作不吉。方位方面,坐北朝南是最好的朝向,也是大多数四合院的实际建造模式,其他的禁忌包括宅门不能正对着走路的走向,邻居住宅的房屋不能太高等等。宅门一般位于东南方,厕所多在西南方,也都是从八卦方位得到的启示。此外中国自古有一个成语叫“门当户对”,但从风水的角度来讲,位于同一条胡同两侧人家的宅门是绝对不能相互直对的,据说会对两家主人有很大的妨害。不过从环境心理学的角度看,两家户门如果彼此相对,也确实会带来视线干扰的问题,并影响各自的出入。

中国风水最注重“藏风聚气”,这个“气”的含义很玄奥,有多种解释。通常宅门偏于一侧,门对照壁,便可防止“气”随便泄走。另外北京人也重视“接地气”,就是认为人不能离开大地,一定要抓在与地面直接气息相通的平房中,所以即便设有楼阁,也主要用于观景和储藏东西,并不住人。
更讲究的风水师要使用一种叫做“门光尺”的特殊工具,这种尺又叫“鲁班尺”,上面每尺分为八寸,在刻度的位置分别标注“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“吉”等字样,通过一套复杂的计算方法来确定建筑门窗的尺度。
很多四合院受到先天条件的限制,很难完全符合风水的要求,总会有这样那样的缺陷。这些缺陷可以通过一些方法来进行调整和变通,包括设置影壁、石敢当以及在墙上挂一面镜子等等,据说都有改善风水的作用!



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